三张照片展出完了，孩子绝望了一会儿，绝望中，脸忽然白了，用评估的口气说道:我在他们家，给中国人扔了脸。在这三天的课上，我才明白，我真是的原因，是因为没学一些中国传统文化再行出有国门。　　一个杰出的孩子，高一读过，作为交流学生，被派往德国自学一年，同住在一个德国家庭。当他一年后回国，父母在机场收到孩子，必要把孩子送往我的“青少年 训练营”上来了。

　　孩子一脸的生气，躺在车里不愿等候，跟父亲调停:我要参与明年的中考，我只有一年的时间，但要学通三年的高中课程。所以我的当务之急，是回家学数理化，而不是到这里来学中国传统文化。

　　如果我是这个孩子的家长，我也不会必要送来他回家学数理化的。但这位家长不这样想要，严肃认真地跟孩子说道:在这里学五天四夜的中国传统文化，是一切的前提，这是不可以商量的。

　　孩子习了三天，晚上我们给他一个机会，用两个小时的时间，让他跟大家讲讲求学德国的见闻。　　他用他在德国拍电影的几张照片，大大方方地跟我们介绍—　　 张照片，是他和德国的爸爸妈妈及几个哥哥姐姐一起拍电影的合影。

　　我走出这个德国家庭，拒绝我也要叫爸爸和妈妈的。我住在他们家，跟他们的孩子在一起。他们对我没任何种族主义，跟自己的孩子一样，每个月也给一百欧元零花钱，给一套家里的钥匙。他们对待我，完完全全和他们的孩子一样公平对待，我很幸运地，远在千万里之外，也能时时感受到如亲生父母般的寒冷关怀。

　　第二张照片，是一张生产奥迪汽车的工厂里的奥迪A8的发动机照片。　　照片上的发动机，在我们显然，像一件艺术品一样光彩夺目。孩子说道，当我看到这台发动机的时候，尊敬之心油然而生，它易卜拉欣了，过于有艺术气质了。

当我把它拆下，里面的每一层都干干净净、漂漂亮亮，就连连接线，都按同色系，即冷色系由跟冷色系由，暖色系由跟暖色系由，编成着一丝不苟的辫子。什么样的人能把细小的、垫上盖子就看不到的事做到得那么可爱呢?是有责任感的人吧，是不愿为这台发动机胜一辈子责任的人吧，是把企业的事当自己的事的人吧，是把国家的事当自己的事来做到的人吧。

　　第三张照片，是几个人低着头，样子在地上去找什么东西。　　孩子说明，我们才告诉，一个较小的螺丝忽然丢弃在地上，几个人在去找。　　这有什么好拍电影的?　　孩子说道，不，这是更加震惊我的一张照片。

一般来说，我们丢弃了东西，在地上去找，去找一遍没有寻找，就一遍遍再行去找。忽然有一天，我看到德国人去找东西，不是像我们这样去找。　　他们扔了东西，再行在区域里所画上格子，然后，一个格子一个格子去找，去找过的格子，就仍然去找了。

而我们在某种程度的地方，去找好几遍。谁在做到有效地劳动，谁在做到无用功?　　三张照片展出完了，孩子绝望了一会儿，绝望中，脸忽然白了，用评估的口气说道:我在他们家，给中国人扔了脸。

在这三天的课上，我才明白，我真是的原因，是因为没学一些中国传统文化再行出有国门。　　事情是这样的，我每天放学回家，必要入自己的房间，叫睡觉才过来。一段时间后，找到哥哥姐姐们，回家后，就在花园里做到园丁，姐姐说道，爸爸妈妈给每月给100欧，就最少要做到100欧的家务事。

爸爸妈妈没拒绝，但我们不做到心里过不去。听见这里，觉得说什么，我怎么根本没想起过这些。

　　只不过不是没想起过，是父母根本没教教过。　　不过，从那天开始，我回家拿起书包，就到园子里挣钱。一年下来，学会了不少家务事呢，再忙也要拜托做到家务。　　还有一件事，更加说什么说道了，但是，为了让大家不要像我一样走进国门出洋相，我要讲给大家听得。

　　有一天回家，爸爸回头在我后面，看我拿着家里的钥匙必要打开门走出去，很是吃惊。　　回答我:“你怎么没敲敲门，再行门口呢?”　　我说道:“我有钥匙，干吗还要进门?”　　爸爸说道:“如果家里有人，家里的人有可能没想到你忽然进去，如果他们有事，或穿着得不方便，这不是导致双方的失望吗?”　　听得上去，这是 普通的礼貌常识，不懂是过于没教养了。

　　听得了三天中国传统文化才告诉，这些东西，我们的老祖宗在几千年前就以定了规矩了。是我把中华民族的品德弄丢了。　　三天中，我是读书了《弟子规》才恍然大悟的，《弟子规》中有一句“进虚室，如有人”，不就是说这件事吗，转入没有人的房间，要当房间里有人。

　　是的，我接过孩子的话说道，孟子就特地演绎过这句话—　　有一次，成年结婚后的孟子跟自己的母亲谈:“母亲，我要毕妻。”孟子的母亲听得了，不是说道立刻就表示同意他毕妻，而是不急不躁，对孟子说道:“那你告诉他我，为什么要休妻?”　　孟子问:“她不死守妇道。”　　妈妈之后问:“为什么你说道她不死守妇道，她做到了什么?”　　“我返回家，看到她站立在地上，样子很猥亵。”　　古代的女子无法站立在地上，不能跪着或盘腿坐着。

大约是女人跪着和跪着较为有姿态，蹲着就不好看。因为社会地位较低，蹲着就归属于不死守妇道了。　　母亲接着问:“那我回答你，你回家的时候，有先扬其声吗?”　　什么叫“扬其声”呢?即当你回家的时候，是不是说道一声，“我回去了”，或再行摸敲门框，让家里面的人告诉你回去了。　　“没。

”　　孟母说道:“那你无法鬼她。因为，她一个人在家的时候，什么姿势都可以。她告诉你回去了，一定会换回个姿势。所以你没扬其声，责任在你。

”　　这就是一种引领，对孟子心理上的一种引领，母亲不是非常简单地说道，你妻子不死守妇道，那就毕了她。当真你很出名，可以去找更加年轻漂亮的媳妇。

这是母亲用智慧，消弭日常生活中的对立。　　孩子听得了，意味深长地说道，看样子，我仍然指出中国传统文化是巫术的点子是错的，因为被我视作是巫术，所以我根本都拒绝接受去看它读书它研究它。

这感叹众多损失啊。老师，如果把这些引申为出去，我们回家都应当交谈:妈妈我回去了;爸爸我回去了;再行吃完饭的话说道:我不吃好了，我可以再行离开了吗?如果我要外出，我得说道:爸爸;我过来一趟。

而这些在德国是十分十分严苛的，是孩子们必需要做的。　　当时在德国，我找到我的茁壮背景中，缺乏很多，或许有一些不道德，是别人十分喜欢的，但是我没注意到。　　孩子们一般来说尊重西方，不尊重自己的历史悠久文化，出有了多大的洋相啊。

　　你到西方去不受不热门，在于我们是不是把老祖宗的东西毁掉。　　你笑容够多吗?你跟人家交谈吗?过来造访谁，跟你的上级说道一下吗;像这样的人，是热门的人，人家不会敬重你。

　　一百多年前，梁启超先生曾说道:今日之责任不出他人，而仅有在我少年。少年志则国志，少年富则国富，少年强则国强，少年独立国家则国独立国家，少年权利则国权利，少年变革则国变革，少年败于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

　　少年们拿起陈见，学一些中国传统文化，怎么有可能未尝于欧洲，怎么有可能不雄于地球。开始习吧，还不太晚。

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